画的作(zuò)者(zhě)是谁？是(shì)王维的。关于(yú)画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁以及画的(de)作者是谁？是哪个朝代的，画的作(zu乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ò)者是谁 是(shì)哪代诗人，画的作(zuò)者(zhě)是谁远看山有(yǒu)色，画鸡的作者(zhě)是谁(shuí)，一年级画的作者(zhě)是谁等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

画的作者(zhě)是高鼎吗(ma)

　　古(gǔ)诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗(shī)作《画》现(xiàn)有一(yī)种(zhǒng)说法，作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗(shī)》，在王(wáng)维的名下，没有这首(shǒu)诗(shī);

　　而(ér)且整个《全唐诗》里，也(yě)没有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上，题诗人不可考(不(bù)知是王维(wéi)或者另有其人(rén))，但这首(shǒu)诗本身(shēn)是从别人的诗改来的。

　　另一种说法(fǎ)，原诗是南宋僧人道川禅(chán)师的(de)作品。原文如下(xià)：

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。春(chūn)去花还在(zài)，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　头头皆显露，物(wù)物体(tǐ)元平(píng)。如何言(yán)不会(huì)，只为转分明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者(zhě)是王维(wéi)，唐朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），字摩(mó)诘，汉族(zú)，河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身河东(dōng)王氏，于开(kāi)元十(shí)九年（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾(shí)遗(yí)、监察(chá)御史(shǐ)、河西节度(dù)使判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝(bǎo)年间，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄(lù)山攻陷长(zhǎng)安时，王维被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安收复(fù)后，被责授太子(zi)中允。

　　唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右(yòu)丞，故世称(chēng)“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄信道，精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏(yǒng)山水田(tián)园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画(huà)特臻(zhēn)其妙，后(hòu)人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

　　存诗400余首(shǒu)，代表(biǎo)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原诗(shī)

　　《画(huà)》唐代(dài)：王维(wéi)

　　远看山有色，近(jìn)听(tīng)水无声(shēng)。

　　春去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色(sè)：颜色，也有景色(sè)之(zhī)意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看(kàn)高山(shān)色(sè)彩明亮，走近(jìn)一听水却没(méi)有声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去(qù)，可(kě)是依旧有许多花草争奇斗艳，人走(zǒu)近，可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两句(jù)描写的(de)是“静境(jìng)”，静境之(zhī)美出乎首句，在(zài)于有静心者能(néng)品之。

　　诗的第(dì)二(èr)句描写的是“动境(jìng)”，“无声”二(èr)字(zì)更是用得极妙(miào)，诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在一起，构成一个常人无法言(yán)语的自然之声(shēng)。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花儿在那个最美的季节里(lǐ)尽(jǐn)情(qíng)的开放，并(bìng)最终将(jiāng)自己(jǐ)的生(shēng)命燃烧(shāo)般的开到(dào)最美。

　　美到(dào)极(jí)致后，飘(piāo)然而去。

　　但此(cǐ)中花(huā)儿不(bù)谢，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟(niǎo)图，寄托(tuō)了(le)一(yī)种(zhǒng)淡淡的(de)情怀。

王维(wéi)简介

　　王维（701-761，字(zì)摩诘）的(de)名(míng)气(qì)实在是太(tài)大(dà)了，他是盛唐时期与(yǔ)李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

　　他那首(shǒu)《阳(yáng)关三(sān)叠》（即(jí)《送(sòng)元二(èr)使(shǐ)安(ān)西》，又名《阳关(guān)曲》）传唱了一千多年(nián)，至(zhì)今仍(réng)然(rán)是音乐会上常(cháng)常上(shàng)演(yǎn)的曲(qū)目(mù)。

　　他弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的乐(lè)师，可以打动(dòng)公(gōng)主。

　　传(chuán)为(wèi)他(tā)创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍(páo)》（即《霸王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是著名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

　　古代(dài)文人能(néng)画的不少，但画到王维这个(gè)水(shuǐ)平的(de)不多；古(gǔ)代画家(jiā)能(néng)诗也的不少，但能(néng)写到王维这种境界的也不多(duō)。

　　苏东(dōng)坡说：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

　　”正好说(shuō)明(míng)了(le)王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

　　他(tā)首创水墨淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn)，为后世文人画(huà)家(jiā)所继承。

　　后(hòu)世(shì)文(wén)人画家(jiā)对他推崇备(bèi)至，苏轼甚至评(píng)价他在吴道子(zi)之上。

　　王(wáng)维对(duì)自己的绘画还是(shì)比(bǐ)较自负的，他不像阎立本(běn)，被(bèi)当成(chéng)画师(shī)就气(qì)急(jí)败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能(néng)舍余(yú)习(xí)，偶被世(shì)人知”，还以画师为荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画(huà)分为两大流派，一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为主体(tǐ)的(de)工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此派被称(chēng)为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派。

　　此派被称为“南宗”，以(yǐ)王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录(lù)有《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚名诗(shī)人（一说唐代王维或南宋川禅师）创作的一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自然景物，赞叹的却(què)是(shì)一幅(fú)画(huà)。

　　前两句写其山色分(fēn)明，流(liú)水无声；后两(liǎng)句描述其花开四季，鸟不怕人(rén)。

　　四(sì)句诗构成了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤(yóu)其是诗中多组反义词的运(yùn)用，使其节奏清晰，平仄(zè)分明，韵味(wèi)十足，读着(zhe)琅(láng)琅上口。

　　白(bái)话译(yì)文

　　在远处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的颜色，在近(jìn)处却听不到(dào)流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还(hái)是常(cháng)开不败(bài)，人走近了，枝头上的鸟儿却(què)没感到(dào)害怕。

　　创作(zuò)背景(jǐng)

　　此诗(shī)为诗人赞画之作(zuò)。

　　关于这首诗的(de)作(zuò)者，有多种说法。

　　一说是唐代王维(wéi)所作，但在王维的(de)作品(pǐn)，或在(zài)《全唐诗》都没(méi)有此诗；一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师(shī)为注释(shì)佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名诗(shī)人所作，如上海市一年级(jí)小学语文(wén)等教材中编入此诗时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

　　画(huà)的作者是谁？是王维(wéi)的。关于画(huà)的作者是谁以及(jí)画的作(zuò)者(zhě)是谁？是(shì)哪个(gè)朝代(dài)的(de)，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作者是(shì)谁(shuí)远看山有色(sè)，画鸡的作者是谁，一年级画的(de)作(zuò)者是谁(shuí)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗

　　古诗画的作(zuò)者不是(shì)高鼎的(de)。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山(shān)有色，近听水无(wú)声。

　　春(chūn)去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》，在(zài)王维的名下，没(méi)有这首诗;

　　而且整个(gè)《全(quán)唐(táng)诗》里，也(yě)没有这首诗。此诗是题在王(wáng)维的画作上，题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人)，但(dàn)这首诗(shī)本身(shēn)是从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说法(fǎ)，原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川禅师(shī)的作品(pǐn)。原文如下：

　　远看山有色(sè)，近听水(shuǐ)无声(shēng)。春去花(huā)还在(zài)，人来鸟不惊(jīng)。

　　头头皆(jiē)显露(lù)，物(wù)物体元(yuán)平。如(rú)何言不会，只为(wèi)转分明(míng)。

画的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　是王(wáng)维的。

　　古诗(shī)《画》的作(zuò)者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），字摩诘(jí)，汉族，河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)。

　　王(wáng)维出(chū)身(shēn)河东(dōng)王氏，于开(kāi)元十九年（731年(nián)）状元及(jí)第。

　　历官(guān)右(yòu)拾遗、监(jiān)察御史、河西节(jié)度使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄山攻陷长安时，王(wáng)维被迫受伪职。

　　长安收复(fù)后，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世(shì)称“王右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟(wù)理，学庄信道(dào)，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，以诗名(míng)盛于(yú)开元(yuán)、天宝间，尤长五言，多(duō)咏山水田(tián)园(yuán)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻(zhēn)其(qí)妙，后人(rén)推(tuī)其为南宗山(shān)水画之祖。

　　存(cún)诗400余首(shǒu)，代(dài)表(biǎo)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代(dài)：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近(jìn)一(yī)听(tīng)水却没有声音。

　　春天(tiān)过去，可(kě)是依(yī)旧有许多(duō)花草争奇斗艳(yàn)，人(rén)走近，可(kě)是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

　　诗的前两(liǎng)句(jù)描写的是“静(jìng)境”，静境之美出乎首句(jù)，在于有(yǒu)静心者(zhě)能(néng)品之(zhī)。

　　诗的(de)第二句描写(xiě)的是“动境”，“无声”二(èr)字(zì)更是用得极妙，诗人(rén)将无声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常人无(wú)法言(yán)语的自然(rán)之声。

　　“春(chūn)去花还(hái)在，人来(lái)鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开(kāi)放(fàng)，并最终将自(zì)己(jǐ)的(de)生(shēng)命燃烧般的开到最(zuì)美。

　　美到(dào)极(jí)致后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗(shī)构成了一幅完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图，寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘(jí)）的名气实在(zài)是太大了，他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠(dié)》（即(jí)《送元(yuán)二使安西》，又名(míng)《阳关曲》）传唱了一(yī)千多年，至(zhì)今仍然是(shì)音(yīn)乐会上常常(cháng)上演的曲(qū)目(mù)。

　　他弹奏琵琶的水平(píng)，超过专业的乐师，可以(yǐ)打动公(gōng)主。

　　传为(wèi)他创(chuàng)作(zuò)的琵琶曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王卸甲》），流传(chuán)至今(jīn)。

　　他还是著名的(de)画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古(gǔ)代文(wén)人能(néng)画的不少(shǎo)，但(dàn)画(huà)到王维这个水平(píng)的不多；古代画家能诗也(yě)的不少，但能写(xiě)到王维这种(zhǒng)境(jìng)界的也不多。

　　苏东坡(pō)说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说明了王(wáng)维画(huà)有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

　　他首(shǒu)创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山(shān)水，一变魏、晋(jìn)以(yǐ)来的(de)勾斫(zhuó)画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡(dàn)，为后世文(wén)人画家(jiā)所继(jì)承。

　　后世文人画家(jiā)对(duì)他(tā)推崇备至，苏轼(shì)甚至评价他在(zài)吴道(dào)子之上。

　　王维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的(de)，他不(bù)像阎(yán)立本，被当成画(huà)师(shī)就气急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画(huà)分为两大流派，一是(shì)以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

　　此派被称为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一(yī)是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗”，以王维为祖。